ANTROPOLOGIA - "IL MITO" - appunti pagine del libro

IL MITO

Gli studi di Griaule sulla cosmologia di Dogon

Studiare i Dogon → Africa. 

Marcel Griaule:

• *1898-1956
• Antropologo
• Francese
• Cosmologia: complessa visione dell’ordine del mondo della sua origine.

Cosmologia → rivelava un carattere di sistematicità e di coerenza.

Tutte le cosmologie contenevano i miti della creazione.

Gli studi religiosi e antropologi sul mito

Miti → eventi primordiali che avrebbero dato origine al mondo e all’aspetto che quest’ultimo possiede attualmente.

Secondo alcuni studiosi → miti sono un modo ingenuo di ricostruire o giustificare eventi realmente accaduti.

I miti in realtà sono forme di narrazione storica riconosciute come indipendenti e autonomi.

I caratteri universali del mito

Mito → ignora spazio e tempo.

I personaggi agiscono in luoghi impossibili da frequentare per la maggior parte degli esseri viventi.

Antropomorfismo del mito

Il mito tende a produrre un'antropomorfizzazione della natura.

Il mito del trickster: l’imbroglione

Rottura dell’equilibrio originario rappresentato da un essere per metà uomo e per metà animali (trickster).

↓

Incorpora caratteri opposti contraddittori; non ha limiti

Inventa, genera e crea la realtà.

La funzione del mito

È una specie di autorizzazione a compiere riti → giustificare l’ordine esistenziale.

IL MITO COME PENSIERO CHE PENSA SE STESSO

L’interpretazione di Levi Strauss: strutture e mitemi

Antropologo francese Lévi-Strauss → mito: attività speculativa senza prendere in considerazione i legami che il racconto mitico può avere con la vita sociale culturale di una popolazione.

 

Il mito va analizzato in termini di strutture.

Mitema: racconto mitico che può ricorrere in più culture.

Il mito come mediatore simbolico indiretto

Mediazione avvengono attraverso personaggi.

Secondo Lévi-Strauss il mito ha la funzione di conciliare gli aspetti contraddittori dell’esistenza umana e del mondo naturale che non possono essere mediati da alcuna forma di pensiero.