PEDAGOGIA - "JACQUES MARITAIN: LA FORMAZIONE DELL'UOMO INTEGRALE" - appunti pagine del libro
ACQUES MARITAIN: LA FORMAZIONE DELL'UOMO INTEGRALE
Punti di contatto fra Gentile e Maritain
Giovanni Gentile e Jacques Maritain: guardare all'essere umano dal punto di vista filosofico + diffidare dalla pedagogia moderna + ritenere la cultura classica con serbatoio inesausto di potenzialità educative.
Ma in realtà non è del tutto chiuso ad alcune istanze dell'attivismo.
Alla società oligarchica oppone una socialità democratica.
Ricerca situata all'interno della trascendenza religiosa.
Mondo dell'educazione → nozioni di persona integrale.
L'umanesimo integrale
Umanesimo integrale: base della concezione filosofico-teologica.
Presupposto sul cui poggia la sua proposta educativa.
L'uomo è un essere dotato di ragione la cui suprema dignità consiste nell'intelligenza.
Due posizioni inconciliabili: atea e cristiana.
Atea → sfociata nel nichilismo e nello scetticismo; cristiana → efficace capacità di risposta ai problemi dell'uomo.
Umanesimo che valorizza tutto l'essere umano.
Integrale → umanesimo pars destruens e pars costruens.
L'educazione al bivio
L'educazione del bivio → pensare l'essere umano come emergente dall'evoluzione naturale.
Individuo colto nella sua finitezza.
Persona proiettata attraverso l'infinito.
Scopo dell'educazione → funzionale ed è scandito dal passaggio da individuo a persona.
Per una filosofia dell'educazione
Per una filosofia dell'educazione → soggetti dell'educazione sono due: l'educando e l'educatore.
Prende l'istanza sia da chi esaspera il puerocentrismo sia da chi lo nega.
Fini spirituali dell'educazione non sono in contrasto con le scienze psicologiche e sociologiche.
Educazione dell'essere umano → educazione del cittadino.
La distinzione tra individuo e persona
L'educazione è un processo/evento che si compie entro una dimensione umana.
In quanto evento umano corre rivolgersi alla filosofia per comprendere quale uomo educare e verso quali fini orientarlo.
Fondamentale la distinzione tra individuo e persona.
Pedagogia dell'umanesimo integrale → guarda l'essere umano come una persona, una totalità dotata di una propria vita spirituale.
La distinzione tra natura e soprannaturale
Distinzione teologica tra natura e soprannatura.
Pedagogia deve formare attraverso opportune pratiche l'uomo del mondo e sostenerlo anche nella sua introduzione al senso religioso.
Intelligenza umana formata a indagare e scoprire la verità verità → ragione sapienza.
Bambini e ragazzi diventano dei saggi.
Pedagogia attivistica di rispetto e distanza.
Metodi più efficaci di quelli tradizionali spesso impiegati come fini a se stessi.
La proposta educativa
Educatori-tenersi lontano dagli errori pedagogici della modernità.
Sbilanciamento dei fini educativi a vantaggio delle tecniche.
Errori: pragmatismo, sociologismo, intellettualismo e volontarismo → dovute a una visione ideologica dell'educazione non centrata sull'essere umano.
Errore-riduzione dell'educazione alla sola istruzione.
Proposta di educazione integrale fatta coincidere con l'educazione liberale.
Ripristinare nei moderni corsi di studio gli obiettivi perseguiti dagli studenti medievali.
Assicurare un'ampia formazione culturale disinteressata.
Il programma di studi
Moderno trivio orientato alla piena comprensione della parola.
Discipline del quadrivio → ampliare le capacità di ragionamento.
Accompagnato da regole pedagogiche: promuovere le buone energie degli allievi, puntare alla formazione dell'interiorità profonda, ricchezza dei sentimenti umani, ecc.
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